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人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则愚痴而不信因果。... 什么念佛人多往生人少？
印光法师答：佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿，至诚念佛，...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16361711076.html
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少。祗以念佛之人，无深信切愿，但求福报，希图来世富贵。不知希图来世富贵，譬如仰天射箭，力尽则还，非但无益，且有损也。即如今世念佛，感人天福报，有福报而无正智。以有福报故，则有势位富贵。以无正智故，则...问：
为什么念佛人多往生人少？
印光法师答：
佛所说一切法门，虽高深玄妙，圆顿直捷，皆须断尽烦惑，方可了生脱死。若断而未尽，则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门，仗佛慈力。若有真信切愿...
印光大师
净土|信愿|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21531918007.html
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破三疑 闯四关 破三疑 一、疑自己业障太重，恐不能往生：经云：‘念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛，一切罪业，悉皆消除，决定往生，不必疑惑。 二、疑自己愚鲁太拙，恐不能往生：世智辩聪，为八难之一，障碍信心，不如颛蒙念佛，减少妄想，暗合道妙，决定往生，不必疑惑。 三、疑自己妄想太多，临命终时，恐佛一身不能遍来接引：佛的法身，遍一切处，如明月高升，江河海渠，同时皆有一月...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131942907.html
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乃至十念，若不生者，不取正觉。”因为有了阿弥陀佛殊胜的大愿作为自己的依怙，所以能够深信切愿，正念分明，看破放下，一心念佛，求生极乐，所以才能敢于面对死亡，在临终的最后一刻，不但没有生起嗔恨、恐惧之心，...最后一刻，依然能够坦然地面对并接受自己过去世的因果，勇敢镇定地去面对当下的这一切，而且生起极大的忏悔心，正念分明，一心念佛，神超净土，尽此一报身，求生极乐国。因为念佛人深信阿弥陀佛有着极其殊胜的四十八...
佚名
|念佛|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17325792032.html
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不分明处，即是不真切而有妄想。”
所以佛陀教导净业行人要能深信切愿，持佛名号，一心专念，至诚恳切，才能往生。所谓“深信”，一要坚信念佛法门；二要坚信弥陀的誓宏愿力；三要坚信西方极乐世界确有；四要...哪里？这是重点！
净空老和尚也曾开示过：“深信切愿表现在何处？对世间毫不染著，才是真信、真愿。如果贪爱、留念，西方极乐世界怎么去得了？因此古大德说净土法门的修学是‘欣厌二门’，欣，是欣求极乐；厌...
文：伍维才
|念佛|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/19483790119.html
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通言菩提心乃求取正觉之心，而深信切愿即为净业之无上菩提心。由是则两经都倡言仗佛慈力，专称名号，得大解脱，致不退转。 那么《阿弥陀经》中“一心不乱”又该如何解释？本人愚痴无智，只能从诸经论中寻章摘句，...作为精进的目标，用以增上往生品位。如或未能，只要深信切愿，恳切至诚，亦可得蒙佛力接引，带业往生。愿诸仁者，各自勉旃。
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丁德华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171339080.html
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净土法门，‘信、愿、行’是关键，只要我们不怀疑不犹豫不自卑，深信切愿持佛名号，临命终时，就一定能感得佛菩萨现前接引，带业往生；就一定能在一刹那间莲花化生，永脱轮回！”
大安法师富有激情的声音，在会堂...
佚名
|弘法|报道|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10330630226.html
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自卑，深信切愿持佛名号，临命终时，就一定能感得佛菩萨现前接引，带业往生；就一定能在一刹那间莲花化生，永脱轮回！”
大安法师富有激情的声音，在会堂上空久久回荡。香港四众弟子纷纷站起，用雷鸣般的掌声，表达...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134876727.html
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愿，厌离娑婆世界、欣求极乐世界。这都要从真诚心里面流现出来，叫做深信切愿，由这样的心理背景，来执持南无阿弥陀佛名号。信和愿属于般若智慧的范畴。行门，就是持名实践的行为。般若智慧的信愿，要靠实际的行持来...下手。念佛法门的一个特点就是感应道交，这个感是从我们凡夫众生的层面上来说，深信切愿持名，这是我们能感之机，阿弥陀佛慈悲的四十八大愿就是所应之法。我们众生的至诚能感和阿弥陀佛已经成就大愿的救度力量沟通。道...
大安法师讲
|净土宗|现量|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19185120678.html
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人们所关心的问题是如何才能往生西方极乐世界，答案是必须要深信切愿念佛。蕅益大师曰：“信愿为慧行，信愿是往生净土的指南针；由此信愿才能执持名号。慧行为前愿坚固，临终十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至...的验证。要深契净宗超情离见之义理，深信阿弥陀佛是具足悲智的弘愿，仰信佛言，仰信昙鸾大师、蕅益大师等祖师的言教。深信切愿即无上菩提心，持名念佛即是行深般若波罗蜜，净宗法门提供我们究竟的安心立命。所以说信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522861570.html